黃帝

作者﹕胡乃文(中醫師)


中醫故事:黃帝尊師重道

 

 

中醫學上最重要的一本典籍堪稱《黃帝內經》,乃黃帝和他的臣子歧伯討論醫學的書籍,其內容不僅是醫學之道,也提到天、地、人之間的關係,現在所知道的氣象、天文等知識,與《黃帝內經》也有很大的關係。黃帝之所以能成為一位偉大的明君,與其尊師重道的精神息息相關。

 

在中國古代,對於拜師是非常慎重的,可從上古時代黃帝拜廣成子為師的故事中,可見一斑。黃帝是一位很好的治國者,據說他去拜廣成子為師的時候,第一次遭到拒絕,第二次廣成子才收他為徒,究竟是怎麼回事呢?

 

 

上古時代 皇帝拜廣成子為師

 

黃帝做了一段時間的君主之後,聽到崆峒山上有一位修道者,叫做廣成子,他很想去找廣成子學習治國及修身養性之道。雖然他非常重視師道,但是造訪時還是擺了 一點排場:帶了很多的臣子,及各式各樣的禮物。到了崆峒山上,廣成子卻對他說:「你所治理的國家啊,樹不到時間就枯黃落葉了,鳥不到時間就飛走了。」意謂 著:像你這樣的君主,不是什麼好君主。

 

黃帝被廣成子數落一頓後,三個月不理朝政,他在這三個月的過程中,面壁思過,不斷省思廣成子的話,究竟自己做錯什麼事?

 

黃帝在治理國家數十年期間,都不斷在思考:為什麼自己在治理國家的時候,都能教人民該怎麼做,結果自己卻形容憔悴,整個身體都不對勁?於是他決定再進一步拜師,以學習如何治理國家,如何使自己的身心靈都變得很好。

這次他自己一個人上山。古書上說,在山裡頭,有一位叫做赤松子的道人跟他講:你應該這樣子... ...,點明了他該怎麼做一件事。結果他匍伏前進,也就是趴著爬到了廣成子面前。這次廣成子看到黃帝時,說:「我有道,我這個道啊,讓我能夠活到現在 1,200歲」,又說:「得吾道者,上則為皇;失吾道者,下則為士」,也就是「只要照著我這個道來修的話,便可以當君王呀!假如你不能夠照著我這個道來修的話,只能夠當個老百姓吧!」於是廣成子就把他的道傳給了黃帝。因為黃帝懂得尊師重道,所以他才從廣成子那裡學到了道。



廣成子(維基百科)


拜師禮儀古代十分慎重與講究


古時候就十分重視拜師之禮,才能求得明師。但並非送多少禮給老師,而是要真正知道拜師的禮數。孔子講過拜師要「自行束脩以上」,「束脩」就是一個禮,即如何拿這個禮來拜天、拜地、拜老師。

其實從「禮」字便可了解拜師是件十分慎重的事;「禮」字左邊為「示」,即意謂從天上賜予的東西;「豊」則是古代祭祀用的器具,用於事神就叫禮,表達對神明的祭祀、敬意和尊重。在古代,學生須行拜師之禮,老師才肯收之為徒,例如:焚香、沐浴等都是拜師之禮的表現形式。

黃帝拜廣成子為師的時候,所行的拜師之禮便是趴著進去;即對此位老師的道特別尊重,因此方能得道;得道並非依個人的貧賤貴富而定,即使是君王,也得因為是一 位好的學生,廣成子才願傳道。可是現在的人卻把「師父」的「父」字,常寫成「傅」。其實古時候拜師是拜師父,「一日為師,終身為父」,就是要將老師當作自 己的父親一樣;從他這裡所得到的東西,都是最為尊貴的、最好的。所以不論是道家、佛家或儒家,都要行一個拜師的禮,也就是尊師重道的禮。

中國字是非常有意思的,包括像「師」、「道」都有其內涵所在。所謂「尊師重道」,如黃帝拜師如此慎重,即為「尊師」;起初黃帝以非常大的排場去拜師,可是貧 賤富貴對於一個真正有道的師而言並不重要,一個有「道」的師所希望的是真正對他的「道」非常重視,因此黃帝再次去拜師的時候,便匍伏爬著進去,他便知道黃 帝已懂「尊師」之道。「道」字則是「首」放在「辶」字邊。「辶」意指走路、行路,「首」為頭;頭腦裡所能夠想到、悟到的東西,然後就得照著它去做。假如得 以拜一位好的明師,「道」就是依循明師所傳的道去實踐。

謙虛求道 成就一位明君與名醫


因為黃帝根據其師之道而力行,所以他能夠成為一位明君。現代很多的典章制度,包括:醫 藥、舟車船、音樂、文字等都是從黃帝時代而來,其中《黃帝內經》是中醫學上最重要的一本典籍,為黃帝與他的臣子歧伯討論醫學的書籍,歧伯也是黃帝的老師, 歧伯將醫學的道理傳授與黃帝,黃帝就變成名醫,並把所學的道傳給許多人,像雷公、伯高等都追隨黃帝學醫。



《黃帝內經》為中國首次講述經絡存在的醫書,流傳至今,仍為醫家所重視。(圖片提供/台北故宮博物院)


《黃帝內經》裡記載,黃帝常向歧伯請教醫道,歧伯經常表示:你這個問得非常偉大啊!你問得實在是很大很大了!你問得實在是太好了!歧伯提到:「其知 道者,法於陰陽,和於術數」,或是其它很多此類的語言,都是因為黃帝對於該「道」越來越了解,才能夠談論更高層次之道。因此,從《黃帝內經》中可以看到黃 帝跟歧伯一起談論醫學的過程中,有許多很好的見解,所以以後的中醫學就稱之為「歧黃醫學」,「歧」就是歧伯,「黃」就是黃帝。

而《黃帝內經》談到的內容不只是醫學之道,也談到天、地、人之間的關係,並將氣象、地理、人文等都談得十分清楚;例如:書中談到一年有365日,人就有365穴;一 年有12月,人就有12經。由此可知,其實在黃帝那個時候就已經知道人與自然的一些互相對應的關係。而且對於北斗七星對於人面北、面南的時候各是什麼狀 態,以及身體所有的器官,它的面南、面北或面東、面西各是什麼器官,在《黃帝內經》裡都有十分詳盡的描述。

因此黃帝既是明君也是名醫,此乃由於他懂尊師重道之理,他才能夠得到廣成子傳給他的正道,造福社稷。  ——摘編自《新唐人電視台》



 


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「本靈」為何會無助而退開呢? 都是因心有太深的執著與障礙了! 心不能了悟大道? 以大愛的心發揮渡己度人之苦 ~ 難助自己提昇靈性! 關於正確之靈修:除了要有明師的指導與調教外 ~ 還要認真於自我改造的功夫 ~ 以悟道/行道的心 ~ 助自己道氣/靈性提昇 ~ 心死念止才能正確地修持 ~ 明心見性助本靈顯現 ~ 識神退開或歸元 ~ 才是正確之修持。 

**悟道//修道**:貴在「堅持與誠心」。
**
人真正的完美 不在於他擁有什麼 而在於他深切體會領悟到了什麼**

古人之大智慧 早已知道身體疾病大多來自心靈與情緒失衡而累積! 唯有將心靈沉靜下來 透過反思靜心靜坐 來調整平衡生命能量信息與維護健康之身//靈! 靈炁之吸收//正向思考//淺能開發 很重要 ~ 此為:「心靈元氣之養生」。

 

閱讀到這則道長/導師的留言使我有感而發:今日趁著休假放鬆獨自漫步到花蓮北濱沿岸,欣賞著海景放眼望去一片遙望無際的湛藍大海,心情頓時感到放鬆了不少,一個禮拜的繁雜的工作,讓身心透過海潮聲舒解壓力,藉由自然界的力量來調劑身心再困難的事情總有過關撥雲見日的一天,內在的心態十分重要!貴人/明師要協助您應當積極互動面對,若是連自己也一副無關緊要的話,相信要協助的人也會對此態度打了折扣,若有人願意在落難之際拉您一把,自己卻攤在地下相信對方再使勁也難以將您拉起,往後人生的道路還很長人生需要學習的課題尚須等著我去面對,我不可以認輸一定要堅強!!

 

身心靈的轉化真的是使一個人改變的重要因素,記得幾年前「無極道人:金龍王道長/導師」曾告訴過我,我的靈/體問題越拖只會越來越嚴重,當時已經是到達身心俱疲的狀態,因為那段遭遇使我好人說不聽,壞人說卻深信不疑(人落空亡)陳大師姊也與我分享遭遇到的經驗,那真是被鬼魅牽著走,她在回想到過去的遭遇還是覺得非常可怕,我在陳大師姊的身上看到,修持正道/正法的不同,看到最近於導師留言板的網友靈/體狀況都出現了嚴重的狀況,其中年輕人的徵狀甚至比導師想像得還要嚴重,大家說是否真實的印證了導師當初與大家說的話?苦口婆心的忠告無人聽/無人信!!(抱持著我不會那麼衰的心理)苦的只是大家而已,參與修持「無極真元聖道」使「本靈」成長茁壯,重要的修持上的「明師」也就是我們的指導導師 「無極道人:金龍王道長/導師」於日常以言簡意賅的事物,提醒我們參與修持的該有的態度/做為,從祂的做人處事的態度從中學習身為修持者該保有的素養,在道場與導師品茗問道時,告訴我們無極天靈當領到「無極天仙聖」之旨令, 這樣在外面就不致輕易被外靈給干擾,還有要使「本靈」成長茁壯需要靠靜坐/充電吸收「先天炁」藉此使「本靈」擁有一個保護屏障不會輕易受到干擾.

 

「無極道人:金龍王道長/老師」之修持/訪道之箴言:

 

「訪要訪其真,修要修心實,求要求其玄,得要得印證」

 

新竹鍾師兄,於兩年後再回到「無極」的懷抱,定有番體會/體悟,初次與鍾師兄見到面, 心中想老師網路濟世專欄上所提及的師兄,我終於能夠見面了,當初的因外靈控制上演喇嘛戲碼,現在經由修持真的感覺很不一樣,於最近與導師前往靈山聖地,現在的修持程度正在漸入佳境當中,這是一般人自己參與「點靈」所無法達到的層度與進度,尤其是持續跟著導師學修的學員們進步都非常快速,經由忠得堂點靈就能印證出來,連當事人都驚覺非常神奇!!陳大師姊與藍師兄也都是一個非常好的的例子,當初大家的靈/體狀況都是非常棘手與麻煩的,幾年下來他們用心的跟隨導師學修,真心的付出所作的功德,使他們能夠有現在安穩/平安的處境/生活.

 

這才真是真正的修持(無極真元)經由「明師:金龍王道長/導師」之指導,參與修持/靈修將轉化個人的狀況,

再度印證了導師的箴言了! 相信/堅持的人就會看到美好的風景/未來,過去/未來心不可得,把握實實在在的每個當下才是重要的. 


大家加油~~祝福各位:早日尋元而修.

 

 

分享:「金龍王道長/老師」之箴言

宗教之信仰   並不是假借神乩為人消災/愚弄信眾   引人入迷而信仰  更不是一個逃避現實的地方   而是一個知識的寶庫   宗教是人類生活與信仰的一部分  有哲學與玄學兩大部份   哲學方面:為認定宇宙之主宰者統攝著萬物萬事   讓每一個層次/空間   皆能按一定的理數   做最有次序的變化與生存。  易經之理論:就是演譯這種變化   而作最接近事實之說法   將這種現象賦予一種神教的假設   成為當今21世紀之發展。   宗教思想則是一種人生觀   人類在現實生活中   遭遇困難時   引導人們突破困境的智慧能力   而平時則是人類言行之標準/準則    維繫社會安定的一種力量。

 

而靈修之目的   是要藉著冷靜/清靜的思考   時時反省檢討自己的作為   在人生旅途上遭遇困難時   以更理智的人生觀和方法來擺脫命運的束縛   因此宗教的意義在於「修智慧」// 「領悟真理」   而合乎天道運轉萬物之動力   進而能益己達人。   世間上:一切有形象的萬物都是一種假象  迷惑人類/迷惑輪迴生死的假識而已   「地母經」記載:天地萬務本為一體   由於宇宙週期玄化而變化萬殊   使各個靈性分佈於四土天道山川草木土石之中   世上所有有生命的動物   都有靈性   『靈性』是人類靈魂的元祖   除卻風塵六識之矇蔽   人的靈性可與之相通   運用「靈修」可以「開智慧」   妙用靈修之願力與自性。  與大家共勉之。

 

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